w. Jan od Krzyża DZIEŁA WSZYSTKIE

Podobne

Cytat

Do celu tam się wysiada. Lec Stanisław Jerzy (pierw. de Tusch-Letz, 1909-1966)
A bogowie grają w kości i nie pytają wcale czy chcesz przyłączyć się do gry (. . . ) Bogowie kpią sobie z twojego poukładanego życia (. . . ) nie przejmują się zbytnio ani naszymi planami na przyszłość ani oczekiwaniami. Gdzieś we wszechświecie rzucają kości i przypadkiem wypada twoja kolej. I odtąd zwyciężyć lub przegrać - to tylko kwestia szczęścia. Borys Pasternak
Idąc po kurzych jajach nie podskakuj. Przysłowie szkockie
I Herkules nie poradzi przeciwko wielu.
Dialog półinteligentów równa się monologowi ćwierćinteligenta. Stanisław Jerzy Lec (pierw. de Tusch - Letz, 1909-1966)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Takie bowiem jest podobieństwo między wiarą aBogiem, jak między Bogiem widzianym (w widzeniu uszczęśliwiającym, które będzie wniebie) a poznawanym przez wiarę.Bóg jest nieskończony i wiara takim nam Go przedstawia;Bóg jest jeden w trzech Osobach i wiara podaje Go nam Troistego w jedności; Bóg jestciemnością dla naszego rozumu i wiara również oślepia i pozbawia światła nasz rozum.(s.213) Tak więc przez ten sam środek objawia się Bóg duszy w boskim świetle,przewyższającym wszelkie zrozumienie.Przeto im większą wiarę ma dusza, tym więcej jest zBogiem zjednoczona.To właśnie chciał wyrazić św.Paweł w słowach, które już dawniej przytoczyliśmy (wrozdziale 4 tejże księgi): Przystępujący do Boga winien wierzyć (Hbr 11, 6), czyli iść doNiego przez wiarę, mając rozum oślepiony i zaciemniony w samej tylko wierze.W tejciemności łączy się dusza z Bogiem, gdyż w niej ukryty jest Bóg, jak to wyraził Dawid wtych słowach: .mgła pod nogami Jego.I wstąpił na cherubiny, i leciał na skrzydłach wiatru.I uczynił ciemność kryjówką swoją, wokoło Niego namiot Jego: ciemna woda w obłokachpowietrznych (Ps 17, 10-13).2.W słowach: położył mgły pod nogami swymi, z ciemności uczynił zasłonę, a namiot Jegow ciemnej wodzie , jest określona ciemność wiary, w której On się zamyka.W słowach zaś: wstąpił na cherubiny i leciał na skrzydłach wiatru jest wyrażone, że Bóg wznosi się ponadwszelkie poznanie.Przez cherubinów rozumie się tu byty rozumne albo poznające przezkontemplację.Zaś skrzydła wiatru oznaczają subtelne i wzniosłe poznanie duchów, nadnimi jest byt Boży, do którego nikt nie może się wznieść o własnych siłach.3.Podobieństwo tego mamy w Piśmie świętym, gdzie czytamy, że po wybudowaniu przezSalomona świątyni, zstąpił Bóg we mgle i napełnił świątynię, tak że synowie Izraela nic niemogli widzieć.Wtedy powiedział Salomon: Pan rzekł, że miał mieszkać we mgle (l Kri 8,12).Również Mojżeszowi ukazał się na górze Bóg skryty we mgle (Wj 24, 15-18).I zawsze,gdy Bóg objawiał się wyrazniej, ukazywał się w obłoku, jak to np.można czytać w księdze124Joba, gdzie opowiada Pismo święte, że Bóg rozmawiał z Jobem z wichru ciemnego (Job 39, l;40, l).Wszystkie te obłoki oznaczają ciemność wiary, w którą jest spowita Boskość, gdy sięobjawia duszy.Ciemność ta ustąpi, gdy, jak mówi św.Paweł, ustanie to, co jest częściowe,czyli ciemność wiary, a przyjdzie to, co jest doskonałe, to jest światło Boże (l Kor 13, 10).Stosownym wyobrażeniem tego może być dla nas wojsko Gedeona.Powiedziano o nim, żewszyscy wojownicy mieli światła w ręku, ale niewidoczne, gdyż były one ukryte w dzbanach,po rozbiciu których ukazało się światło (Sdz 7, 16.20).Dzbany te to obraz wiary kryjącej wsobie światło Boże.Gdy wiara ustanie z końcem życia doczesnego, wówczas ukaże sięchwała i światłość Boskości, którą kryła w sobie wiara.(s.214)4.Wynika stąd jasno, że dusza, aby dojść w tym życiu do zjednoczenia z Bogiem i dobezpośredniego z Nim obcowania, musi zjednoczyć się z tą ciemnością, w której, jak mówiSalomon, obiecał Bóg przebywać; złączyć się z tym ciemnym wichrem, którym posługiwał sięBóg dla objawienia Jobowi swoich tajemnic; wreszcie trzymać wśród nocy dzbany Gedeonaw swych rękach (czyli w ciemnościach swej woli), by mieć w nich światło, to jestzjednoczenie miłości, choć jeszcze w mrokach wiary.Wtedy po rozbiciu dzbanów życiadoczesnego, które jedynie przeszkadzało światłu wiary, ujrzy dusza Boga twarzą w twarz wchwale wiekuistej.5.Pozostaje nam teraz szczegółowe omówienie wszelkich pojęć i poznań, jakie rozum objąćjest zdolny, jak również przeszkód i strat jakie ponieść może na tej drodze wiary.Trzebatakże wyjaśnić, jak dusza wobec nich powinna się zachować, aby one, czy to będą zmysłoweczy rozumowe, były jej raczej pożyteczne niż szkodliwe.Rozdział 10Podaje rozróżnienia pomiędzy wszystkimi pojęciami i poznaniami, jakie umysł objąć może.1.Przed objaśnieniem korzyści i szkody, jaką mogą duszy sprawić pojęcia i poznaniarozumowe w odniesieniu do wiary jako środka zjednoczenia z Bogiem, należy przeprowadzićpodział wszelkich pojęć, tak naturalnych jak i nadprzyrodzonych, które mieć może rozum.Podokonaniu tego, z większym ładem i dokładnością przejdziemy je po kolei, aby pośród nichkierować rozum w nocy i ciemności wiary.Uczynimy to o ile możności zwięzle.2.Trzeba wiedzieć, że umysł dwoma sposobami może nabywać pojęć i poznań: drogąnaturalną i nadprzyrodzoną.Droga naturalna to wszystko, co rozum może pojąć, czy to zapośrednictwem zmysłów, czy sam przez siebie (10).Droga nadprzyrodzona to wszystko, corozumowi zostaje udzielone ponad miarę jego zdolności i możliwości naturalnych.3.Z tych pojęć nadprzyrodzonych jedne są cielesne, drugie duchowe.Cielesne są również dwojakie: jedne otrzymuje się za pośrednictwem zmysłów cielesnychzewnętrznych, inne za pośrednictwem zmysłów cielesnych wewnętrznych, w których zawierasię wszystko to, co wyobraznia może pojąć, ukształtować i stworzyć.1254.Duchowe pojęcia mają również dwojaką formę: jedne są wyodrębnione i szczegółowe, inneniewyrazne, ciemne i ogólne.Do wyodrębnionych i szczegółowych zaliczają się cztery rodzaje pojmowań udzielanychduchowi bez pośrednictwa jakichkolwiek zmysłów cielesnych.Są to widzenia, objawienia,słowa i uczucia duchowe.Pojęcie ciemne i ogólne jest tylko jedno, tj.kontemplacja, którą otrzymuje się przez wiarę.Wtej kontemplacji chcemy stawić duszę prowadząc ją do niej poprzez wszystkie inne pojęcia(zaczynając od pierwszych) i ogołacając ją z nich [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

trendy-girls.htw.pl