Podobne
- Strona startowa
- Brzezinska Anna, Winiewski Grzegorz Wielka Wojna 01 Za króla, Ojczyznę i garć złota
- Winston S. Churchill Druga Wojna Swiatowa[Tom 3][Księga 2][1995]
- Ahern Jerry Krucjata 1 Wojna Totalna (SCAN dal 1079)
- Tom Mangold, John Penycate Wi podziemna wojna
- Joseph P. Farrell Wojna nuklearna sprzed 5 tysięcy lat
- Scypion Afrykański Starszy. Największy wódz starożytnego Rzymu Gabriel R.A
- Nowak Zdzislaw Zbojecka wyprawa Hodzy Nasredin (4)
- King Stephen Christine
- King Stephen Desperacja (2)
- Amis Martin Strzala Czasu
- zanotowane.pl
- doc.pisz.pl
- pdf.pisz.pl
- wiolkaszka.pev.pl
Cytat
Do celu tam się wysiada. Lec Stanisław Jerzy (pierw. de Tusch-Letz, 1909-1966)
A bogowie grają w kości i nie pytają wcale czy chcesz przyłączyć się do gry (. . . ) Bogowie kpią sobie z twojego poukładanego życia (. . . ) nie przejmują się zbytnio ani naszymi planami na przyszłość ani oczekiwaniami. Gdzieś we wszechświecie rzucają kości i przypadkiem wypada twoja kolej. I odtąd zwyciężyć lub przegrać - to tylko kwestia szczęścia. Borys Pasternak
Idąc po kurzych jajach nie podskakuj. Przysłowie szkockie
I Herkules nie poradzi przeciwko wielu.
Dialog półinteligentów równa się monologowi ćwierćinteligenta. Stanisław Jerzy Lec (pierw. de Tusch - Letz, 1909-1966)
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Wszelako teraz nie stają oni do walki z na-mi ani nie chcą odebrać nam życia.Tchórzem jest tak samo ten, co nie chceumrzeć, kiedy potrzeba, jak i ten, który tego pragnie bez potrzeby.Czegóż sięboimy, że nie oddajemy się w ręce Rzymian? Czy nie śmierci? Mamy więcsami sobie koniecznie zadać to, czego obawiamy się przypuszczalnie doznaćz rąk nieprzyjaciół? Boimy się niewoli — powie ktoś.Zaiste, mamy teraz wol-ność! Zadać sobie śmierć jest czynem bohaterskim — powie ktoś inny.Nie,przeciwnie, jest to rzecz jak najbardziej haniebna, tak jak, moim zdaniem, naj-większym tchórzem jest sternik, który z obawy przed złą pogodą sam dobro-wolnie zatapia swój okręt jeszcze przed burzą.Co więcej, samobójstwo jestobce także wspólnej naturze wszystkich istot żyjących i stanowi akt bezbożno-ści względem naszego stwórcy, Boga.Nie ma takiego zwierzęcia, które by do-browolnie szukało śmierci albo samo ją sobie zadawało.W naturze bowiemjest silnie zakorzenione prawo, którym jest chęć życia.Dlatego to za wrogówuważamy tych, którzy chcą nas otwarcie go pozbawić, a karzemy tych, którzypragną uczynić to podstępnie.Czyż waszym zdaniem nie ściągnie na siebiegniewu Bożego człowiek, kiedy znieważy jego dar? Bo od niego przecieżotrzymaliśmy nasze istnienie i jego woli pozostawiamy także decyzję, kiedyma nastąpić jego kres.Wszyscy mają ciało śmiertelne, utworzone ze znisz-czalnej materii, dusza zaś jest po wsze czasy nieśmiertelna i jako część Bogazamieszkuje w naszych ciałach111.Jeśli ktoś zaprzepaści dobro powierzonemu przez innego człowieka albo niewłaściwie się nim rozporządzi, uchodzi zaczłowieka podłego i nie zasługującego na zaufanie.A gdy ktoś z własnegociała usuwa depozyt Boży, czyż może sądzie, że ukryje się przed tym, któregow ten sposób znieważył? A dalej — poczytuje się za rzecz słuszną karaniesług, którzy zbiegli, nawet jeśli opuszczają złych panów, a my sami, jeśli ucie-kamy od Boga, najlepszego pana, nie popełniamy naszym zdaniem czynu bez-bożnego? Czyż nie wiecie, że ludzie, którzy schodzą ze świata zgodnie z pra-wem natury i oddają dług otrzymany od Boga, kiedy dawca pragnie goodebrać, osiągają chwałę wieczną, domy i rodziny ich mają bezpieczne trwa-nie, dusze zaś pozostają czyste i posłuszne i otrzymują najświętsze miejscew niebie, skąd po upływie wieków znów wstępują w nieskazitelne ciała? Na-tomiast dla dusz tych, co w szaleństwie ręce przeciw samym sobie obracają,przeznaczone jest szczególnie ciemne miejsce w Hadesie112, a Bóg, ich ojciec,karze także potomnych za grzechy przodków113.Dlatego zbrodnię tę, którą takBóg nienawidzi, karze także najmędrszy prawodawca114.Jest bowiem u naspostanowienie, aby ciała samobójców aż do zachodu słońca pozostawić niepochowane, choć uważamy za rzecz zbożną uczcić pogrzebem nawet wrogów.U innych narodów prawo nakazuje nawet obcinanie od trupów takich samo-bójców prawej ręki115, którą przeciw samym sobie obrócili, ponieważ uważasię, że jak ciało stało się obce dla duszy, tak ręka dla ciała.Słuszną tedy będzierzeczą, towarzysze, jeżeli wybierzemy to, co słuszne, i nie będziemy dodawaćdo ludzkich nieszczęść jeszcze czynu bezbożnego względem naszego Stwór-cy.Jeśli można ocalić życie, ocalmy je.Nie jest bowiem żadną hańbą przyjąćratunek od tych, którym daliśmy tyle dowodów naszego męstwa.Jeśli śmierćnam przeznaczona, nie będzie nic w tym haniebnego, że poniesiemy ją z rąkzwycięzców.Co do mnie, nigdy nie przejdę do szeregów wroga, aby stać sięzdrajcą samego siebie.Byłbym bowiem daleko głupszym od tych, którzy zbie-gają do wrogów, bo oni to czynią, aby ocalić swoje głowy, ja zaś szedłbymtam na zgubę i to własną
[ Pobierz całość w formacie PDF ]