Podobne
- Strona startowa
- Robert Pozen Too Big to Save How to Fix the U.S. Financial System (2009)
- Neumann Robert The Internet Of Products. An Approach To Establishing Total Transparency In Electronic Markets
- Historyczne Bitwy 130 Robert Kłosowicz Inczhon Seul 1950 (2005)
- Zen and the Heart of Psychotherapy by Robert Rosenbaum PhD 1st Edn
- Nora Roberts Gocinne występy [Ksišżę i artystka] DZIEDZICTWO 02
- QoS in Integrated 3G Networks Robert Lloyd Evans (2)
- Zelazny Roger & Sheckley Robert Przyniescie mi glowe ksiecia
- Zelazny Roger i Sheckley Robert Przyniescie mi glowe ksiecia
- Norton Andre Cesarska corka (SCAN dal 1106)
- Stephen King Marzenia i Koszmary 2
- zanotowane.pl
- doc.pisz.pl
- pdf.pisz.pl
- jaciekrece.xlx.pl
Cytat
Do celu tam się wysiada. Lec Stanisław Jerzy (pierw. de Tusch-Letz, 1909-1966)
A bogowie grają w kości i nie pytają wcale czy chcesz przyłączyć się do gry (. . . ) Bogowie kpią sobie z twojego poukładanego życia (. . . ) nie przejmują się zbytnio ani naszymi planami na przyszłość ani oczekiwaniami. Gdzieś we wszechświecie rzucają kości i przypadkiem wypada twoja kolej. I odtąd zwyciężyć lub przegrać - to tylko kwestia szczęścia. Borys Pasternak
Idąc po kurzych jajach nie podskakuj. Przysłowie szkockie
I Herkules nie poradzi przeciwko wielu.
Dialog półinteligentów równa się monologowi ćwierćinteligenta. Stanisław Jerzy Lec (pierw. de Tusch - Letz, 1909-1966)
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.W niedawno odkrytej gnostyckiej Ewangelii Tomasza mowajest o pięciu drzewach rajskich, są to jednak emblematy pięciu Nieśmiertelnych - Abrahama,Izaaka, Jakuba, Henocha i Eliasza.A jak Ailm71Jest prawdopodobne, że Gwion wiedział również o wadze przywiązywanej do liczby 5 przez pitagorejczyków i ich następców.Pitagorejczycy przysięgali na święty tetraktys , figurę złożoną z dziesięciu kropek w następującym porządku:** ** * ** * * *Górna kropka oznaczała umiejscowienie, dwie poniżej - rozciągłość; następne trzy - płaszczyznę, cztery dolne - przestrzeńtrójwymiarową.Piramidę, najstarszy emblemat Potrójnej Bogini, interpretowano filozoficznie jako Początek, Pełnię i Kres, centralna zaśkropka daje pięć z każdym z boków liczącym po cztery kropki.Piątka symbolizowała barwność i różnorodność, jakie za sprawą naturyuzyskuje trójwymiarowa przestrzeń i jakie są postrzegane przez pięć zmysłów zwanych technicznie drzewem (kwinkuns pięciu drzew).Uważano, że ten barwny, zróżnicowany świat tworzy pięć żywiołów - ziemia, powietrze, ogień, woda plus kwintesencja, czyli dusza; zkolei żywioły odpowiadają porom roku.Wartości symboliczne przypisywano również liczebnikom od 6 do 10, które było liczbądoskonałości.Tetraktys można by interpretować na wiele innych jeszcze sposobów - na przykład jako trzy wierzchołki trójkątaobejmujące sześciokąt z kropek (sześć było liczbą życia), z kropką centralną zwiększającą ich liczbę do siedmiu, która to liczba -symbolizująca inteligencję, zdrowie i światło - nosiła techniczną nazwę Atena .72Jeśli sądzić po rysunku na szklanym talerzu z epoki Seleucydów, ukazującym fasadę Zwiątyni Salomonowej, odbudowanej przezZerubabela podług oryginalnego fenickiego wzorca, kolumny rowkowane spiralnie odpowiadają Boazowi, prawej kolumnie Salomonapoświęconej wzrostowi i rosnącemu słońcu, rowkowane zaś pionowo - Jakinowi, kolumnie poświęconej zanikaniu i ubywającemusłońcu*.Symbolika ta uległa zamąceniu, gdy %7łydzi uzgodnili swój Nowy Rok ze świętem jesiennego winobrania, gdyż odtąd okolumnach wspomina się w kolejności Jakin-Boaz, nie zaś Boaz-Jakin; wedle utrwalonej jednak tradycji Boaz tym jest dla Jakina, czymgóra Garizim dla góry Ebal - czym jest błogosławieństwo wobec przekleństwa .Garizim i Ebal były to blizniacze szczyty wznoszące sięnad sanktuarium Erfaimitów w Sychem.Garizim stał po prawej ręce kogoś patrzącego na wschód od strony Sychem, Ebal po lewej,Sychem zaś było kolebką kultu terebinta.W Pwt 11, 29 czytamy proroctwo przypisywane Mojżeszowi: .ogłosicie błogosławieństwo nagórze Garizim, a przekleństwo na górze Ebal.naprzeciwko bram Sychem, gdzie mieszkają Kanaanejczycy w domu jakoby twierdzy,obok świętego terebintu w Morę .Tak też chyba w rzeczywistości było.Terebint, kanaanejskie drzewo o twardym drewnie, odpowiednik Duira, dębu, z natury rzeczyrósł pośrodku - między górą Ebal po niepomyślnej lewej stronie i górą Garizim po przynoszącej pomyślność prawej.186 Pierwszym drzewem jest srebrna jodła, drzewo żeńskie o liściach bardzo przypominającychliście cisu, w Grecji drzewo święte Artemidy, bogini Księżyca patronującej połogom i główne wpółnocnej Europie drzewo narodzin, dobrze znane w kontekście bożonarodzeniowym.NaOrkadach, twierdzi Rogers (w Social Life in Scotland), matkę i dziecko błogosławi się wnet pourodzeniu zapaloną gałęzią jodłową, trzykrotnie okrążając z nią łóżko.Ciekawe, że wstaroirlandzkim ailm oznaczało również palmę, drzewo nie rosnące w Irlandii (choć miało sięcałkiem dobrze w majątku mego dziadka, w hrabstwie Kerry).Palma, drzewo narodzin w Egipcie,Babilonii, Arabii i Fenicji, swą nazwę phoenix ( krwawa ) dało Fenicji, która ongiś rozciągała się nacałym obszarze wschodniego Zródziemnomorza, oraz Feniksowi, rodzącemu się i odradzającemuna palmie.Jej poetycki związek z narodzinami polega na tym, że morze jest Wszechmacierzą,palma zaś rośnie bujnie blisko morza, na piaszczystej glebie mocno przesyconej solą; bez soli ukorzeni młoda palma pozostaje karłowata.W babilońskiej opowieści o Ogrodzie Edeńskim palmajest drzewem %7łycia
[ Pobierz całość w formacie PDF ]