Podobne
- Strona startowa
- Robert Pozen Too Big to Save How to Fix the U.S. Financial System (2009)
- Neumann Robert The Internet Of Products. An Approach To Establishing Total Transparency In Electronic Markets
- Historyczne Bitwy 130 Robert Kłosowicz Inczhon Seul 1950 (2005)
- Zen and the Heart of Psychotherapy by Robert Rosenbaum PhD 1st Edn
- Nora Roberts Gocinne występy [Ksišżę i artystka] DZIEDZICTWO 02
- QoS in Integrated 3G Networks Robert Lloyd Evans (2)
- Zelazny Roger & Sheckley Robert Przyniescie mi glowe ksiecia
- Zelazny Roger i Sheckley Robert Przyniescie mi glowe ksiecia
- Ziemkiewicz Rafal A Pieprzony los kataryniarza (2)
- Asimov Isaac Fundacja i Imperium
- zanotowane.pl
- doc.pisz.pl
- pdf.pisz.pl
- asfklan.htw.pl
Cytat
Do celu tam się wysiada. Lec Stanisław Jerzy (pierw. de Tusch-Letz, 1909-1966)
A bogowie grają w kości i nie pytają wcale czy chcesz przyłączyć się do gry (. . . ) Bogowie kpią sobie z twojego poukładanego życia (. . . ) nie przejmują się zbytnio ani naszymi planami na przyszłość ani oczekiwaniami. Gdzieś we wszechświecie rzucają kości i przypadkiem wypada twoja kolej. I odtąd zwyciężyć lub przegrać - to tylko kwestia szczęścia. Borys Pasternak
Idąc po kurzych jajach nie podskakuj. Przysłowie szkockie
I Herkules nie poradzi przeciwko wielu.
Dialog półinteligentów równa się monologowi ćwierćinteligenta. Stanisław Jerzy Lec (pierw. de Tusch - Letz, 1909-1966)
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Nie zdołałtylko sprawić się z bastardem Agamemnona imieniem Halezos lub Haliskos.Halezos uciekł i po długiej wędrówce zało\ył italskie miasto Falerie, po czymwtajemniczył mieszkańców tego miasta w misteria Hery, dotąd jeszczeobchodzone tam na sposób argiwski.13m.Masakra odbyła się trzynastego dnia miesiąca Gamelionu (stycznia),Klitajmestra zaś, nie bojąc się zemsty bogów, trzynasty dzień miesiącamianował# dniem świątecznym - z tańcami i ofiarowywaniem owiec bogomopiekuńczym.Byli tacy, którzy pochwalali jej śmiałość, ale inni uwa\ali, \eokryła wieczną hańbą wszystkie kobiety, nawet cnotliwe.Ajgistos równie\zło\ył podziękowanie bogini, która przyszła mu z pomocą.14n.Spartanie twierdzą, \e Agamemnon został pochowany w Amyklaj.Terazjest to mała wioska, w której pokazują grób i pomnik Klitajmestry, a tak\esanktuarium i posąg Kasandry.Mieszkańcy wioski wierzą nawet, \e tuwłaśnie został Agamemnon zabity.Prawdą jest jednak, \e grób Agamemnona356 112.n-112.1 znajduje się w ruinach M#ken w pobli\u grobu jego woznicy albo jednegoz przyjaciół, zamordowanego wraz z nim przez Ajgistosa, i w pobli\u grobow-ca blizniaków, synów Kasandry.15o.Menelaosa o zbrodni powiadomił #r#te#zsz, wieszczek z Faros.Po ofiaro-waniu hekatomby duchowi brata Menelaos wybudował cenotaf nad rzekąEgipt.Powróciwszy w osiem lat pózniej do Sparty wzniósł świątynię ZeusowiAgamemnonowi.Zw#iątynie takie stoją równie\ w Lapersaj w Attyce i w Kla-zomenaj w Jonu, chocia\ Agamemnon nigdy w tych krajach nie panował.Is1.Hyginus, Fabulae, 88; Euzebiusz, Kronika,1.175-176, wyd.Schoene; Homer, Iliada,11.107-108, i Odyseja, III.263; Ajschylos, Agamemnon, 529; Pauzaniasz, I1.18.4;Tzetzes, Chiliades,1.433 i nast.2.Hezjod cyt.przez Suidasa pod hasłem "Alce"; Homer Iliada,108 i 569-580.#3.Apollodoros, III.10.6 i Epitome, I1.16; Eurypides, Ifigenia w Aulidzie,1148 i n#st.4.Apollodoros, loc.ct.; Homer Iliada, IX.145; Duris cyt.przez Tzetzesa, O Likofronie,183.5.Homer, Odyseja, III.263._6.Apollodoros, Epitome, V1.8-9.7.Homer, Odyseja,1.35 i nast.; III.263-275.8.Eurypides, Ifigenia w Aulidzie, 1148 i nast.; Sofokles, Elektra, 531; Pauzaniasz,III.19.5 i I1.16.5; Hyginus, Fabulae,11?.9.Hyginus, loc.cit.; Ajschylos, Agamemnon, I i nast.; 282 i ńast.; Eurypides, Elektra,1076 i nast.; Homer, Odyseja, IV.524-537; Pauzaniasz, II.16.5.10.Ajschylos, Agamemnon,1220-1391 inast.;1521 inast.; Eumenidy631-635; Eurypi-des, Elektra, 157, i Orestes, 26; Tzetzes, O Likofronie,1375; Serwiusz o EneidzieWergiliusza, X1.267; Triklinius o Elektrze Sofoklesa,195; Homer, Odyseja, III.193i nast.; 303-305; X1.529-537.11.Sofokles, Elektra, 99; Ajschylos, Agamemnon,1372 i nast.;1535.12.Ajschylos, loc.cit.; Sofokles, Elektra, 445-446.13.Homer, Odyseja, XI.400 i 442; Pauzaniasz, I1.16.5; Wergiliusz, Eneida, VII.723;Serwiusz o Eneidzie Wergiliusza, VI1.695; Owidiusz, Ars amandi, I11.13.31.14.Sofokles, Elektra, 278-281; Homer, Odyseja, III.263; X1.405; VI.512 i nast.15.Pauzaniasz, II.16.5 i III.i9.5; Pindar, Odypytyjskie, I.32; Homer, Iliada, IV.228.16.Homer, Odyseja, IV.512 i nast.; 581 i nast.; Tzetzes, O Likofronie 112-114 i 1369;Pauzaniasz, V11.5.5.1.Mit o Agamemnonie, Ajgistosie, Klitajmestrze i Orestesie przetx'wał w tak bardzo stylizowa-nej postaci dramatycznej, \e początki jego niemal zupełnie się zatarły.W tragedii tego rodzajukluczem jest zazwyczaj sposób, w jaki umiera król - czy zostaje strącony ze skały jak Tezeusz,spalony \ywcem jak Herakles, czy ginie w rozbitym rydwanie jak Ojnomaos, czy po\erają godzikie konie jak Diomedesa, czy zostaje utopiony w sadzawce jak Tantal, czy wreszcie ra\onypiorunem jak Kapaneus.Agamemnon ginie w szczególny sposób: sieć zarzucona na głowę, jednanoga w wannie, ale druga na podłodze, i w dodatku dzieje się to w przybudówce, w której zńajdujesię łaznia - to znaczy "ani ubrany, ani rozebrany, ani w wodzie, ani na suchym gruncie, aniw pałacu, ani poza nim" - sytuacja przypominająca śmierć świętego króla Llew Llawa w Mabino-gion, zamordowanego podczas letniego przesilenia przez swą \onę Błodeuwedd i jej kochanka112.I -113.b 357Gronwa.Podobną opowieść przekazuje Saxo Grammaticus w swej Historii Danii napisanej podkoniec XII w., z której przez analogię wynika, \e Klitajmestra mogła równie\ dać Agamemnonowijabłko i go zabiła, gdy brał je do ust.W ten sposób "ani pościł, ani uFztował" (White Goddess, s.308 i 401).Mamy więc w zasadzie do czynienia ze znanym mitem o świętym królu umierającympodczas letniego przesilenia, o bogini, która go zdradza, blizniaku-zastępcy obejmującym po nimtron i synu, który go mści.Topór Klitajmestry był kreteńskim symbolem suwerennej władzy, a mitten zawiera elementy podobne do opowieści o śmierci Minosa, równie\ zamordowanego w kąpie-li.Ognie rozpalone przez Ajgistosa na szczytach gór - Ajschylos wspomina, \e na jednym zestosów uło\ono wrzos (zob.18.3) - były ogniskami rozpalanymi przy składaniu ofiar z okazjiletniego przesilenia.Bogini, której Agamemnon składa ofiary, pojawia się w triadzie jako jego"córki": Elektra ("bursztyn"), Ifigenia ("matka silnego plemienia") i Chryzotemis ("złoty ład").2.Ta staro\ytna opowieść połączona została z legendą o sporze między zywalizującymi dynastiami na Peloponezie.Klitajmestra była dziedziczką spartańskiego tronu, Spartanie zaśutrzymują, \e ich przodek 7j,ndareus wyniósł Agamemnona na tron mykeński, co świadczyłobyo zwycięstwie odniesionym przez nich w wojnie przeciw Mykenom w Amyklaj, gdzie czczonozarówno Agamemnona, jak i Klitajmestrę.3.Zeus Agamemnon ("bardzo stanowczy Zeus") był to zapewne tytuł boski nie tylko królówmykeńskich, lecz równie\ królów Lapersaj i Klazomenaj, a prawdopodobnie tak\e królów osiedlidanajskich lub achajskich nad rzeką Egiptem - której nie nale\y mylić z Nilem.Rzeka Egiptwymieniona jest w Księdze Jozuego (XV.4) jako granica między Egiptem i Palestyną.Dalej napółnoc wzdłu\ wybrze\a znajdowały się w Aszkalonie i w pobli\u Tyru osiedla danajskie lubachajskie (zob.169f).4.Dzień Lrzynasty, równie\ i w Rzymie obchodzony jako dzień świąteczny zwany Idami,odpowiadał pełni księ\yca w czasach, gdy miesiąc kalendarzowy był zwyczajną lunacją.Jak się' zdaje, ofiary królewskie składano zaws\e w czasie pełni.Według legendy flota grecka powracają-ca pod koniec roku spod Troi natrafiła na burze zimowe.Agamemnon zginął wobec tegow styczniu, a nie w czerwcu.113ZEMSTA ORESTESAa.Orestesa wychowali kochający dziadkowie Tyndareus i Leda.W dzieci-ństwie towarzyszył Klitajmestrze i Ifigenii do Aulidy.' Niektórzy jednakopowiadają, \e Klitajmestra wysłała go do Fokidy na krótko przed powrotemAgamemnona, inni zaś twierdzą, \e w wieczór morderstwa dziesięcioletniegopodówczas Orestesa uratowała szlachetna piastunka Arsinoe albo Laodamialub Gejlissa, układając do snu w pokoju dzieci królewskich własnego syna, byAjgistos zabił go zamiast Orestesa.2 Inni jeszcze utrzymują, \e siostra jegoElektra, korzystając z pomocy dawnego wychowawcy ojca, zawinęła brataw szatę haftow#ną w dzikie zwierzęta i wykradła go z miasta.3b.Orestes i wychowawca ukrywali się przez pewien czas u pasterzy nadrzeką Tanos, dzielącą Argolidę od Lakonu, po czym wyruszyli na dwórStrofiQs.a, wiernego sojusznika domu Atreusa.Strofios panował w Kryzie,u podnó\y góry Parnas
[ Pobierz całość w formacie PDF ]