Podobne
- Strona startowa
- c5 9aw. Jan Od Krzy c5 bca Dzie c5 82a
- 0199291454.Oxford.University.Press.USA.Values.and.Virtues.Aristotelianism.in.Contemporary.Ethics.Jan.2007
- Jan Filip Vybrane kapitoly ke studiu ustavniho prava pdf
- Glen Cook Zolnierze zyja
- Herbert Frank Heretycy Diuny (2)
- Zbigniew Nienacki Pan Samochodzik i Skarb Atanary
- Feist Raymond E Srebrzysty Ciern (SCAN dal 877)
- Bulyczow Kir Nowe Opowiadania Guslarskie
- Hoang Ti Rozmowy Zoltego Cesarza o medyc
- Grisham John Ława Przysięgłych
- zanotowane.pl
- doc.pisz.pl
- pdf.pisz.pl
- pero.xlx.pl
Cytat
Do celu tam się wysiada. Lec Stanisław Jerzy (pierw. de Tusch-Letz, 1909-1966)
A bogowie grają w kości i nie pytają wcale czy chcesz przyłączyć się do gry (. . . ) Bogowie kpią sobie z twojego poukładanego życia (. . . ) nie przejmują się zbytnio ani naszymi planami na przyszłość ani oczekiwaniami. Gdzieś we wszechświecie rzucają kości i przypadkiem wypada twoja kolej. I odtąd zwyciężyć lub przegrać - to tylko kwestia szczęścia. Borys Pasternak
Idąc po kurzych jajach nie podskakuj. Przysłowie szkockie
I Herkules nie poradzi przeciwko wielu.
Dialog półinteligentów równa się monologowi ćwierćinteligenta. Stanisław Jerzy Lec (pierw. de Tusch - Letz, 1909-1966)
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Uważaj więc ich wszystkich za obcych; lepiej im się wtedyprzysłużysz, niż gdybyś darzył ich uczuciem, któreś całkowicie winien Bogu.6.Nie kochaj jednej osoby bardziej niż drugą, gdyż zbłądzisz.Ten bowiem zasługuje nawiększą miłość, kogo Bóg bardziej miłuje, a wiedzieć nie możesz, kogo Bóg bardziejkocha.Zapominając zarówno o wszystkich, jak powinieneś dla świętego skupienia,ustrzeżesz się błędu w większej lub mniejszej mierze.Nie myśl więc o nich wcale, anidobrze, ani zle, i unikaj ich, ile tylko możesz.Jeśli tego zaniedbasz, nie będzieszzakonnikiem, nie osiągniesz świętego skupienia i nie uwolnisz się od niedoskonałości.Jeżeli pozwolisz sobie pod tym względem na pewną swobodę, oszuka cię w jednym lubdrugim szatan, albo sam siebie oszukasz jakimś pozorem dobra czy zła.Zachowując zaś tewskazówki, będziesz bezpieczny, gdyż nie ma innego sposobu, aby uwolnić się od szkód iniedoskonałości, jakie wyrządzają duszy stworzenia.DRUGA PRZESTROGA7.Druga przestroga przeciw światu odnosi się do dóbr doczesnych.Dla całkowitegouwolnienia się od szkód, i dla poskromienia tego rodzaju nadmiernych pożądań musiszwzgardzić wszelkim posiadaniem i nie troszczyć się zupełnie o nic: ani o pożywienie, anio ubranie, ani o żadną rzecz stworzoną, ani o jutro, lecz cale swe staranie zwrócić kuinnym, wyższym rzeczom, to jest: szukać Królestwa Bożego, czyli nie obrażać w niczymBoga, a to wszystko, jak Pan nasz zapewnia, będzie nam przydane" (Mt 6, 33).Nie możebowiem zapomnieć o tobie Ten, który ma staranie o zwierzętach.W ten sposób osiągnieszuciszenie i spokój w zmysłach.TRZECIA PRZESTROGA8.Trzecia przestroga jest bardzo potrzebna, byś mógł ustrzec się w klasztorze wszelkiejszkody, mogącej wyniknąć ze strony zakonników; wielu bowiem zakonników z powodunie przestrzegania jej nie tylko utraciło pokój i dobro duszy, lecz doszło nawet i dochodzizwykle do tego, że popełnia wielkie zło i grzechy.Przestroga ta polega na tym, byś sięstrzegł z całą pilnością, aby nie myśleć, a tym bardziej by nie mówić o tym, co się dziejew zgromadzeniu, lub co czyni poszczególny jakiś zakonnik, lub co mu się zdarzyło, ani ojego pochodzeniu, zachowaniu, sprawach, choćby to były rzeczy poważne.Nie wyjawiajtego pod pozorem gorliwości lub dla zaradzenia złemu, chyba tylko jedynie temu, któremuto w swoim czasie z prawa powiedzieć należy.Nie gorsz się więc niczym ani nie dziw siętemu, co widzisz, co zauważasz, starając się strzec swojej duszy w zapomnieniu o tymwszystkim. 9.Choćbyś żył bowiem między aniołami, gdy zaczniesz się im przyglądać, wiele rzeczybędzie cię raziło, ponieważ nie możesz zrozumieć ich istoty.Masz tego przykład na żonieLota (Rdz 19, 26), która przerażona karą sodomczyków, odwróciła się, by zobaczyć, co siędzieje, i Bóg ją za to ukarał, zmieniając ją w słup soli.Stąd widzisz, że gdyby ci przyszłożyć między szatanami, Bóg żąda, byś nie zwracał uwagi na ich sprawy, lecz odwrócił sięod nich całkowicie, a starał się jedynie zachować swą duszę czystą i całkowicie oddanąBogu, nie pozwalając, by przeszkodziła ci jakaś myśl o tym czy owym.Bądz teżprzekonany, że w klasztorach i zgromadzeniach zawsze będzie coś, co może ciprzeszkadzać, gdyż nigdy nie zabraknie szatanów, usiłujących niepokoić świętych, i Bógto dopuszcza, by ich próbować.Dlatego też, jeśli nie będziesz usiłował być takim, jakbycię w domu nie było, nie będziesz zakonnikiem, choćbyś wiele działał, nie dojdziesz doświętego ogołocenia i skupienia ani nie unikniesz szkód, wynikających z zajmowania siępostępowaniem drugich.Nie zachowując tej przestrogi, choćbyś miał najlepszą intencję igorliwość, padniesz ofiarą sideł szatańskich; owszem już jesteś w nie ujęty, i to nie słabo,jeśli pozwalasz podobnym roztargnieniom na wstęp do twej duszy.Przypomnij sobiesłowa św.Jakuba apostoła: Jeśli kto mniema, że jest pobożny nie powściągając językaswego, lecz zwodząc serce swoje, tego pobożność próżna jest" (7, 26).Rozumie się to niemniej o wewnętrznej, jak o zewnętrznej mowie.PRZECIW SZATANOWI10.Każdy, kto pragnie doskonałości, powinien ściśle zachować trzy podane niżejprzestrogi, aby uchronić się od szatana, drugiego swego nieprzyjaciela.Należy tuzauważyć, że spośród wielu podstępów, jakich szatan używa, by zwieść ludzi duchowych,ten bywa najczęstszy, że nie kusi wprost do złego, ale usiłuje wprowadzić ich w błądpozorem dobra, ponieważ wie, że za jawnym złem nie pójdą tak łatwo.Dlatego trzeba cisię zawsze obawiać, nawet w rzeczach, które wydają ci się dobre, zwłaszcza gdy niewypływają z posłuszeństwa.Pewność i bezpieczeństwo znajdziesz pod tym względem, zasięgając rady u tego, do kogonależy ci jej udzielić.PIERWSZA PRZESTROGA11.Pierwsza więc przestroga jest ta, byś nigdy, poza tym, do czego jesteś obowiązany, niepodejmował bez nakazu posłuszeństwa żadnej czynności, choćby ci się dobrą i pełnąmiłości zdawała, czy to dla siebie, czy to dla innych osób w domu lub poza nim.Zyskaszw ten sposób zasługi i bezpieczeństwo.Wyrzecz się własności, a uwolnisz się od szatana iod szkód, o których nie wiesz, ale z których w swoim czasie Bóg zażąda od ciebierachunku.Jeśli tego nie zachowasz, tak w małych jak i w wielkich rzeczach, niechybniemniej lub więcej oszuka cię szatan, choćbyś z całą pewnością sądził, że dobrzepostępujesz.I choćby tu nie było większej szkody niż tylko to, że nie we wszystkimkierujesz się posłuszeństwem, już by to był błąd karygodny, bo milsze Bogu posłuszeństwo niż ofiary (7 Kri 15, 22)
[ Pobierz całość w formacie PDF ]