Podobne
- Strona startowa
- Andrzej.Sapkowski. .Czas.Pogardy.[www.osiolek.com].1
- Andrzej.Sapkowski. .Ostatnie.Zyczenie.[www.osiolek.com].1
- Andrzej.Sapkowski. .Pani.Jeziora.[www.osiolek.com].1
- Andrzej.Sapkowski. .Wieza.jaskolki.[www.osiolek.com].1
- Andrzej Ziemiański Pomnik Cesarzowej Achai t2
- Drzewinski Andrzej Stalo sie ju Zbior 29
- Moorcock Michael Zwiastun Bur Sagi o Elryku Tom VIII (SCAN da
- Steiner Rudolf Sedno kwestii spolecznej
- Chmielewska Joanna Zlota mucha
- Tomasz Olszakowski Pan Samochodzik i Arka Noego
- zanotowane.pl
- doc.pisz.pl
- pdf.pisz.pl
- qup.pev.pl
Cytat
Do celu tam się wysiada. Lec Stanisław Jerzy (pierw. de Tusch-Letz, 1909-1966)
A bogowie grają w kości i nie pytają wcale czy chcesz przyłączyć się do gry (. . . ) Bogowie kpią sobie z twojego poukładanego życia (. . . ) nie przejmują się zbytnio ani naszymi planami na przyszłość ani oczekiwaniami. Gdzieś we wszechświecie rzucają kości i przypadkiem wypada twoja kolej. I odtąd zwyciężyć lub przegrać - to tylko kwestia szczęścia. Borys Pasternak
Idąc po kurzych jajach nie podskakuj. Przysłowie szkockie
I Herkules nie poradzi przeciwko wielu.
Dialog półinteligentów równa się monologowi ćwierćinteligenta. Stanisław Jerzy Lec (pierw. de Tusch - Letz, 1909-1966)
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Pisma wybrane, wybór, przeł.i wstęp J.Prokopiuk, Warszawa 1976, s.59-118.Kardiner Abram, Osobowość podstawowa, przeł.B.Chwedeńczuk, [w:] Elementyteorii socjologicznych, red.W.Derczyński, A.Jasińska-Kania, J.Szacki, War-szawa 1975, s.85-102.Kępiński Antoni, Psychopatie, Warszawa 1977.Rozdz.pt.Pojęcie psychopatii a sys-tem wartości, s.5-47.Kolankiewicz Leszek, Zwięty Artaud, Warszawa 1988.Rozdz.3, Rewolucja obłędu, s.52-94.Linton Ralph, Kulturowe podstawy osobowości, przeł.A.Jasińska-Kania, Warszawa1975.Rozdz.IV, Osobowość, i V, Rola kultury w kształtowaniu osobowości, s.98-142, 143-172.Mach Zdzisław, Kultura i osobowość w antropologii amerykańskiej, Warszawa-Kraków 1989.Rozdz.V, Kultura i osobowość nowsze ujęcie, s.156-228.Maslow Abraham N., W stronę psychologii istnienia, przeł.I.Wyrzykowska, War-szawa 1986.Cz.IV, Twórczość, s.135-147.219 Mencwel Andrzej, Stanisław Brzozowski.Kształtowanie myśli krytycznej, Warszawa1976.Rozdz.III, Mowa dorosłych ludzi, s.85-129.Newcomb Theodore M., Kultura a osobowość, przeł.S.Mika, [w:] Problemy osobo-wości i motywacji w psychologii amerykańskiej, red.J.Reykowski, Warszawa1964, s.57-74.Riesman David (oraz Glazer Nathan, Denney Reuel), Samotny tłum, przeł.i wstęp J.Strzelecki, Warszawa 1971.Cz.I, Charakter, s.3-221.Sapir Edward, Osobowość; Idea osobowości w antropologii kulturowej; Antropologiakulturowa a psychiatria, [w:] tegoż autora, Kultura, język, osobowość.Wybraneeseje, przeł.B.Stanosz, R.Zimand, wstęp A.Wierzbicka, Warszawa 1978, s.128-134, 135-146, 249-268.Schayer Stanisław, Zagadnienie osobowości w filozofii starobuddyjskiej, [w:] tegożautora, O filozofowaniu Hindusów.Artykuły wybrane, wybór M.Major, War-szawa 1988, s.96-119.Toffler Alvin, Trzecia fala, przeł.E.Woydyłło, przedmowa W.Osiatyński, Warszawa1986.Rozdz.XXII, Osobowość człowieka jutra, s.430-445.Znaniecki Florian, Ludzie terazniejsi a cywilizacja przyszłości, Warszawa 1974.Cz.IIrozdz.I, Osobowość społeczna, s.101-140.220 VIIMAA%7łECSTWO RODZINA POKREWIECSTWO Bronisław MalinowskiMałżeństwo, pokrewieństwoMałżeństwoMiłość i małżeństwoMiłość i małżeństwo łączą się ściśle ze sobą w marzeniach i fantazjach, folklorzei poezji, w zwyczajach, obyczajach i instytucjach każdej ludzkiej społeczności leczmałżeństwo jest czymś więcej niż tylko szczęśliwym kresem uwieńczonych powodze-niem zalotów.Zgodnie z ideałem małżeństwo jest zakończeniem romansu, lecz jest rów-nież początkiem poważniejszego przedsięwzięcia, a prawda ta we wszystkich społeczeń-stwach znajduje dobitny wyraz w prawach i przepisach dotyczących małżeństwa.Miłość prowadzi do stosunków seksualnych, a te z kolei do wydania na świat dzie-ci.Małżeństwo jest raczej kontraktem pozwalającym płodzić i wychowywać dzieciniż uprawomocnieniem stosunków seksualnych.Główny powód, dla którego małżeń-stwa nie uważa się za związek, w ramach którego możliwe są stosunki seksualne, po-lega na tym, że w wielu ludzkich społeczeństwach stosunki seksualne są dozwolone podpewnymi warunkami jeszcze przed zawarciem małżeństwa i nie wyklucza ono utrzy-mywania ich w dalszym ciągu.Niemniej małżeństwo pozostaje najważniejszą formą uprawnionych stosunków seksu-alnych, a także dominuje i determinuje wszystkie związki pozamałżeńskie.Formyswobody seksualnej w odniesieniu do małżeństwa mogą być zaklasyfikowane jako:stosunki przedmałżeńskie, rozluznienie więzów małżeńskich, ceremonialne akty seksu-alne, prostytucja i konkubinat.222 Bronisław Malinowski MAA%7łECSTWO, POKREWIECSTWOStosunki przedmałżeńskieW większości dzikich plemion nieżonaci chłopcy i niezamężne dziewczęta mogąłączyć się w związki, które podlegają ograniczeniom zakazu kazirodztwa i egzogamiioraz przepisom, jakie panują w ich konkretnej społeczności.Lecz są i takie plemiona,gdzie czystość przedmałżeńska jest uważana za cnotę, szczególnie u dziewcząt, a każ-de wykroczenie jest surowo potępiane, a nawet karane.Wiele spośród plemionniższych, takich jak Weddowie, mieszkańcy Ziemi Ognistej, Kubu z Sumatry, Senoii inni malajscy Negrytosi, nie tolerują przedmałżeńskich stosunków seksualnych.[.]Wśród kultur wyższych znajdujemy pod tym względem znaczną różnorodność
[ Pobierz całość w formacie PDF ]