Podobne
- Strona startowa
- Współczesne tendencje w pomocy społecznej i w pracy socjalnej red. Mirosław Grwisński, Jerzy Krzyszkowski
- Aronson Elliot Psychologia spoleczna Serce i umysl
- ARONSON&WILSON&AKERT Psychologia Społeczna
- Steiner Rudolf Sedno kwestii spolecznej
- Martel Yann Zycie Pi.WHITE
- Dickson Gordon R Taktyka bledu
- May Karol Winnetou tom I
- Harry Eric L Strzec i bronic (2)
- Wieczna C.C. Hunter
- Chmielewska Joanna Slepe szczescie
- zanotowane.pl
- doc.pisz.pl
- pdf.pisz.pl
- zuzanka005.pev.pl
Cytat
Do celu tam się wysiada. Lec Stanisław Jerzy (pierw. de Tusch-Letz, 1909-1966)
A bogowie grają w kości i nie pytają wcale czy chcesz przyłączyć się do gry (. . . ) Bogowie kpią sobie z twojego poukładanego życia (. . . ) nie przejmują się zbytnio ani naszymi planami na przyszłość ani oczekiwaniami. Gdzieś we wszechświecie rzucają kości i przypadkiem wypada twoja kolej. I odtąd zwyciężyć lub przegrać - to tylko kwestia szczęścia. Borys Pasternak
Idąc po kurzych jajach nie podskakuj. Przysłowie szkockie
I Herkules nie poradzi przeciwko wielu.
Dialog półinteligentów równa się monologowi ćwierćinteligenta. Stanisław Jerzy Lec (pierw. de Tusch - Letz, 1909-1966)
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Za ekonomiąspołeczną stoi zatem cała historia walki o prawa człowieka i obywatela.ZakończenieJak widać z powyższego przeglądu, idee filozoficzne stanowiące fundament ekonomiispołecznej to najczęściej idee, o których filozofom już wcześniej się śniło , a zatemidea ta nie jest jakąś koncepcją pochodzącą znikąd, ale wynikiem rozwoju myślifilozoficzno-społeczno-ekonomicznej oraz swoistego procesu dojrzewania ludzkiejświadomości.Nie oznacza to jednak, że jest zwykłym powtórzeniem tego, o czymmówiono wcześniej.Jej oryginalność polega na tym że, po pierwsze, jest najbardziejaktualną odpowiedzią na problemy społeczne pojawiające się na skutek działalnościgospodarczej; po drugie, jest odpowiedzią zarówno teoretyczną, jak i praktyczną(poprzez popularyzację nowego gospodarowania opartego o ideę spółdzielni czyprzedsiębiorstwa społecznego).To co najcenniejsze w tej koncepcji, to próba wdro-żenia w życie społeczne wielu cennych zasad etycznych oraz chęć zadośćuczynieniawielu cennym wartościom, do których ludzkość w swym cywilizacyjnym rozwojuniejednokrotnie się odwoływała.45 Jonas pisze: Jeżeli sfera wytwarzania zawładnęła przestrzenią działania istotnego, to i moralność musi wedrzećsię w sferę wytwarzania, od której uprzednio stroniła, i musi to uczynić w formie polityki publicznej [Jonas 1996,52 s.35]. Janina Filek Teorie filozoficzne a ekonomia społecznaNależy jednak pamiętać, że niektóre wcześniejsze próby wdrożenia tych wartościostatecznie doprowadziły do ich zaprzeczenia, wprowadzając stan niepokoju i de-stabilizacji społecznej aż po najbardziej niebezpieczny dla rozwoju społecznegosystem totalitarny, stanowiący kwintesencję zaprzeczenia jakimkolwiek wartościomspołeczno-moralnym.Zatem przed zwolennikami ekonomii społecznej trudna droga.Dobrze by było, gdyby umieli uczyć się na błędach wszystkich wcześniejszych re-formatorów czy społeczników, a z dorobku filozofów czerpać to wszystko, co będziesprzyjać rozwojowi społecznemu, umiejąc w porę przewidzieć negatywne społeczneskutki proponowanych przez siebie działań.LiteraturaArystoteles [1996], Etyka nikomachejska, tłum.D.Gromska, [w:] Arystoteles, Dzieła zebrane, tom 5,PWN, Warszawa.Arystoteles [2001], Polityka, tłum.L.Piotrowicz, [w:] Arystoteles, Dzieła zebrane, tom 6, PWN,Warszawa.Chryssides G.D., Kaler J.H.[1999], Wprowadzenie do etyki biznesu, tłum.H.Simbierowicz, Z.Wiankowska-Aadyka, PWN, Warszawa.Filek J.[2002], O wolności i odpowiedzialności podmiotu gospodarującego, Wydawnictwo AkademiiEkonomicznej, Kraków.Filek J.[2004], Wprowadzenie do etyki biznesu, Wydawnictwo Akademii Ekonomicznej, Kraków.Filozofia [1970], Filozofia Grecji i Rzymu.Wybrane teksty z historii filozofii, PWN, Warszawa.Finkielkraut A.[2005], Niewdzięczność.Rozmowa o naszych czasach, tłum.S.Królak, WydawnictwoSic, Warszawa.Frączak P.[2006], Szkic do historii polskiej ekonomii społecznej, Teksty, FISE, Warszawa.Jonas H.[1996], Zasada odpowiedzialności, tłum.M.Klimowicz, Wydawnictwo Platan, Kraków.Kant I.[1971], Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum.M.Wartenberg, PWN, Warszawa.Kot S.M., Malawski A., Węgrzecki A.(red.) [2004], Dobrobyt społeczny, nierówności i sprawiedliwośćdystrybutywna, Wydawnictwo Akademii Ekonomicznej, Kraków.Machiavelli N.[1997], Książe, tłum.W.Rzymowski, Zakład Narodowy im.Ossolińskich, Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk.Mandeville B.[1957], Bajka o pszczołach, tłum.A.Glinczanka, W.Chwalewik, PIW, Warszawa.Mazur S., Pacut A.[2005], Ekonomia społeczna i jej wartości konstytutywne, Teksty, FISE, Warszawa.McCoy B.H.[1997], Przypowieść o sadhu, [w:] L.V.Ryan, J.Sójka (red.) Etyka biznesu, W drodze, Poznań.Ossowska M.[1949], Motywy postępowania.Z zagadnień psychologii moralności, Książka i Wiedza,Warszawa.Smith A.[1954], Bogactwo narodów, PWN, Warszawa.Smith A.[1980], Teoria uczuć moralnych, tłum.D.Petsch, PWN, Warszawa.Sowa E.[1976], Pojęcie pracy w filozofii Stanisława Brzozowskiego, Wydawnictwo Literackie, Kraków.Spinoza B.[1954], Etyka, tłum.I.Myślicki, PWN, Warszawa.53 Rozdział I.Intelektualne korzenie ekonomii społecznejStirner M.[1995], Jedyny i jego własność, tłum.J.i A.Gajlewiczowie, PWN, Warszawa.Szewczyk J.[1971], Filozofia pracy, Wydawnictwo Literackie, Kraków.Tischner J.[1981], Etyka solidarności, Wydawnictwo Znak, Kraków.Woleński J., Hartman J.[2008], Wiedza o etyce, Wydawnictwo Szkolne PWN, Warszawa-Bielsko-Biała
[ Pobierz całość w formacie PDF ]