Richard Dawkins Bóg urojony

Podobne

Cytat

Do celu tam się wysiada. Lec Stanisław Jerzy (pierw. de Tusch-Letz, 1909-1966)
A bogowie grają w kości i nie pytają wcale czy chcesz przyłączyć się do gry (. . . ) Bogowie kpią sobie z twojego poukładanego życia (. . . ) nie przejmują się zbytnio ani naszymi planami na przyszłość ani oczekiwaniami. Gdzieś we wszechświecie rzucają kości i przypadkiem wypada twoja kolej. I odtąd zwyciężyć lub przegrać - to tylko kwestia szczęścia. Borys Pasternak
Idąc po kurzych jajach nie podskakuj. Przysłowie szkockie
I Herkules nie poradzi przeciwko wielu.
Dialog półinteligentów równa się monologowi ćwierćinteligenta. Stanisław Jerzy Lec (pierw. de Tusch - Letz, 1909-1966)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Zdarza się, że znajomi, którzy zgadzają się ze mną, że Boga nie ma, że nie potrzebujemyreligii, by zachowywać się moralnie, oraz że pochodzenie religii i moralności można wyjaśnić wkategoriach innych niż metafizyczne, podchodzą do mnie i z lekką konsternacją pytają: Skąd w tobie tylewrogości? Co jest twoim zdaniem złego w religii? Czy rzeczywiście czyni ona tak wiele szkód, że musiszz nią walczyć? Czemu nie dasz jej spokoju, w końcu przecież nie czepiasz się astrologii,energetyzujących piramid czy linii geomantycznych?121* A to przecież taki sam nieszkodliwy nonsens!No, cóż, w takiej sytuacji odpowiadam zwykle, że wrogość, jaką ja czy inni ateiści okazujemyczasem religii, ogranicza się tylko do słów nie zamierzamy nikogo bombardować, nie chcemy obcinaćgłów, kamienować ani palić na stosie, nie szykujemy się do krzyżowania ani nie uczymy pilotażu, bywbić się w jakieś drapacze chmur wyłącznie z powodu rozbieżności teologicznych.Moim interlokutoromtaka deklaracja zwykle jednak nie wystarcza.Często słyszę jeszcze coś w tym stylu: Czy ta wrogość nieświadczy, że jesteś po prostu ateistycznym fundamentalistą, takim samym jak ci, których atakujesz122**,119* Jedna z najwybitniejszych postaci wśród amerykańskich satyryków (standing comedians).Kilka nagród Grammy,kilkanaście dosko nale się sprzedających książek i płyt.Stałe programy w sieciach radiowych i telewizyjnych, a także co najmniej jeden procesprzez Sądem Najwyższym w obronie wolności słowa.Kultowa postać amerykańskiej kontrkultury.Również aktor, znany i polskim widzommiędzy innymi z roli Rufusa w Szalonej podróży Billa i Teda oraz chciwego kardynała w Dogmie (przyp.tłum.).-120* Jeden z moich najwybitniejszych naukowych kolegów proszony o udział w takich dyskusjach odpowiada zwykle swympotencjalnym dyskutantom: Może to by dobrze wyglądało w pańskim CV ale nie w moim".(Nie zdradzę tu jego nazwiska, ale mogępowiedzieć, że słowa te należy wypowiadać z australijskim akcentem.).Janie mam tyle tupetu.121* Jeśli ktoś nie wie, co to są linie geomantyczne, proszę się nie martwić jest dużo ważniejszych rzeczy, o których warto wiedzieć.Zainteresowanych odsyłam zaś do bardzo obfitej literatury przedmiotu, jakiej te twory doczekały się pod oryginalną angielską nazwą lay lines"(przyp.tłum.).122** W oryginale u Dawkinsa mowa o wingnuts of the Bible Belt", co z grubsza stanowi amerykański odpowiednik elektoratutyle że z przeciwnym znakiem?".Ponieważ takie oskarżenie o fundamentalizm powtarza się wyjątkowo często, chcę w tym miejscuostatecznie je obalić.FUNDAMENTALIZM A OBALANIE NAUKIFundamentaliści wiedzą, że mają rację, ponieważ poznali prawdę ze świętej księgi i z góry mogąmieć pewność, że prawdy tej nie sposób zakwestionować.Prawda świętej księgi jest aksjomatem, a nieostatecznym rezultatem procesu rozumowania.Księga jest święta, a jeśli fakty jej przeczą, trzeba pozbyćsię faktów, nie księgi.Natomiast ja jako naukowiec wierzę (na przykład w ewolucję) nie dlatego, żetak nakazuje mi jakaś święta księga, tylko z tej przyczyny, że badałem dowody.To zasadnicza różnica.Ludzie wierzą książkom o ewolucji nie dlatego, że są to święte księgi.Wierzą, ponieważ w tychksiążkach można znalezć przytłaczającą liczbę wzajemnie się wspierających i powiązanych ze sobądowodów i świadectw.W zasadzie każdy może je zresztą sam zweryfikować.Kiedy w naukowej książcepojawia się błąd, ktoś go odkrywa i koryguje w innych tekstach.W przypadku świętych ksiąg taka rzecznigdy się nie zdarza.Filozofowie, a zwłaszcza filozofowie-amatorzy o niewielkiej wiedzy (choć bardziej jeszcze różneofiary kulturowego relatywizmu"), na taki argument zwykle strasznie się burzą: przecież ta naukowawiara w dowód to czystej wody fundamentalizm! Szczegółowo już podyskutowałem sobie z takimprzekonaniem gdzie indziej, tu więc tylko streszczę wykorzystane wcześniej argumenty.We własnymżyciu wszyscy wierzymy w dowody, niezależnie od tego, w co każe nam wierzyć nasza amatorskafilozofia.Jeśli zostaję oskarżony o morderstwo i prokurator groznym tonem pyta, czy to prawda, że wnocy, kiedy popełniono zbrodnię, byłem w Chicago, niewiele mi da uciekanie się do filozoficznychwybiegów w stylu To zależy, jakie znaczenie słowa �prawda� mamy tu na myśli".Ani zastosowanieantropologicznego relatywizmu: Tylko w waszym zachodnim, naukowym sensie określenia �byćgdzieś�, można powiedzieć, że rzeczywiście �byłem w Chicago".U Bongolojczyków bycie gdzieśoznacza coś zupełnie innego jest się naprawdę gdzieś tylko wówczas, jeśli jesteś namaszczonymstarszym plemienia i masz prawo wciągać uandu z woreczka z wysuszonej kozlej moszny"115.Może naukowcy rzeczywiście bywają fundamentalistami, kiedy przychodzi do definiowania terminu prawda" w kategoriach abstrakcyjnych.Ale nie tylko oni.Sam jestem równie fundamentalistyczny,kiedy mówię, że ewolucja jest prawdziwa, jak wówczas, gdy twierdzę, że Nowa Zelandia leży na półkulipołudniowej.Wierzymy w ewolucję, ponieważ popierają ją dowody, ale z dnia na dzień porzucilibyśmytę wiarę, gdyby pojawiły się nowe świadectwa empiryczne jej przeczące.Czy jakikolwiekfundamentalista powiedziałby coś takiego?Bardzo łatwo pomylić fundamentalizm z pasją.Rzeczywiście, zdarza mi się z pasją bronić ewolucjiprzed fundamentalistami-kreacjonistami, ale nie dlatego, że atakuję fundamentalizm rywalizujący z moimwłasnym, tylko dlatego, zeza ewolucją przemawiają wszelkie dostępne dowody i szewska pasja ogarniamnie na myśl, że mój oponent tego nie widzi a może raczej nie chce tego zobaczyć, bo przeczą jegoświętej księdze.A moja pasja tylko rośnie, gdy uświadamiam sobie, jak wiele biedni fundamentaliści i ciwszyscy, którzy znalezli się pod ich wpływem, tracą.Prawdy ewolucji, tak samo jak wiele innychnaukowych prawd, są tak niewyobrażalnie fascynujące i piękne.Czyż nie jest osobistą tragedią aż dośmierci być tego wszystkiego pozbawionym? Nadal dziwicie się, że doprowadza mnie to do pasji? Czymógłbym zachowywać się inaczej? Podkreślam jednak, że moje poglądy na ewolucję nie sąfundamentalizmem, nie są wiarą, gdyż jestem absolutnie przekonany, jestem więcej niż pewien, żeporzuciłbym je w każdej chwili i to z przyjemnością, gdyby tylko znalazły się świadczące przeciw nimdowody.Takie rzeczy zresztą się zdarzają.Wspominałem już w tej książce o pewnym bardzo szanowanympracowniku naukowym oksfordzkiej katedry zoologii, z którym zetknąłem się w latach studiów [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

trendy-girls.htw.pl