Podobne
- Strona startowa
- dołęga mostowicz tadeusz bracia dalcz i s ka tom ii
- Dołęga Mostowicz Tadeusz Drugie życie doktora Murka
- Dołęga Mostowicz Tadeusz Znachor. Profesor Wilczur
- dołęga mostowicz tadeusz kariera nikodema dyzmy
- dołęga mostowicz tadeusz pamiętnik pani hanki
- Anthony Piers zamek roogana
- Zimmer Bradley Marion Mgly Avalonu
- Nie)boszczyk Maz (2)
- Darwin Charles O powstawaniu gatunków drogą doboru naturalnego
- Biblia Gdanska
- zanotowane.pl
- doc.pisz.pl
- pdf.pisz.pl
- myszkuj.opx.pl
Cytat
Do celu tam się wysiada. Lec Stanisław Jerzy (pierw. de Tusch-Letz, 1909-1966)
A bogowie grają w kości i nie pytają wcale czy chcesz przyłączyć się do gry (. . . ) Bogowie kpią sobie z twojego poukładanego życia (. . . ) nie przejmują się zbytnio ani naszymi planami na przyszłość ani oczekiwaniami. Gdzieś we wszechświecie rzucają kości i przypadkiem wypada twoja kolej. I odtąd zwyciężyć lub przegrać - to tylko kwestia szczęścia. Borys Pasternak
Idąc po kurzych jajach nie podskakuj. Przysłowie szkockie
I Herkules nie poradzi przeciwko wielu.
Dialog półinteligentów równa się monologowi ćwierćinteligenta. Stanisław Jerzy Lec (pierw. de Tusch - Letz, 1909-1966)
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.W 1873 roku zaczął wydawać własny miesięcznik pt.Krzyk o północy, którego nakład szybko wzrósł do 15000 egzemplarzy miesięcznie .Pismoto obwieszczało, że Oblubieńca należy się spodziewać w 1874 roku .69Gdy jednak rok ten przeminął bez echa, Barbour i jego zwolennicy byli bar-dzo zmartwieni: Gdy nadszedł rok 1874 i nie pojawił się żaden widzialny znak Jezusa w li-teralnych obłokach i w cielesnej postaci, zaczęto na nowo badać argu-menty publikowane w Krzyku o północy .Gdy nie stwierdzono uchybieniaani wady w obliczeniach, wówczas w wyniku krytycznej analizy PismaZwiętego, które wydaje się wskazywać na sposób przyjścia Chrystusa,wkrótce stwierdzono, że oczekiwanie powtórnego przyjścia Jezusa w cielebyło błędem. 70Jeden z czytelników Krzyku o północy B.W.Keith (pózniej także je-den z autorów Strażnicy Syjońskiej ) uważnie czytał XXIV rozdział Mat.posługując się nowym, dosłownym i bardzo dokładnym przekładem NowegoTestamentu, Emphatic Diaglott , gdy doszedł do wersetów 37 i 39 ku swe-mu zdumieniu zauważył co następuje: Jak było za dni Noego, tak będzieprzy o b e c n o ś c i Syna Człowieczego .Zauważył, że greckie słowo pa-ruzja, zazwyczaj tłumaczone jako przyjście, tutaj przełożono na obec-ność .To z kolei sprzyjało zachowaniu roku 1874, toteż Barbour i jego to-warzysze zaczęli wówczas nauczać, że Chrystus rzeczywiście przyszedł wroku 1874, i był odtąd niewidzialnie obecny : To oczywiste, że chociażsposób przyjścia Jezusa, jakiego się spodziewali, był błędny, mimo to jegoczas wskazany w Krzyku o północy był właściwy, zatem Oblubieniecprzyszedł jesienią roku 1874.71 Twierdzili, że ponownie oczekiwano nie-odpowiedniego wydarzenia we właściwym czasie .Zamiast odrzucić datę,odrzucili biblijne widzialne przyjście Jezusa, aby zachować twarz.CHARLES TAZE RUSSELLChociaż Russell wiedział, że niektórzy Adwentyści na przykład JonasWendell oczekiwali Chrystusa w 1873 lub 1874 roku, sam jednak miałinne zdanie i odrzucał wszelkie przepowiednie, aż do roku 1876.69Zion's Watch Tower, pazdziernik i listopad 1881, s.3.70Ibid.71Ibid.Także Zion's Watch Tower, luty, 1881, s.3.56 Mniej więcej w styczniu 1876 zwróciłem szczególną uwagę na zagadnienieproroczych okresów, ponieważ odnosi się ono do (wyżej) omawianych nauk inadziei.Zdarzyło się to w następujący sposób: otrzymałem pismo pt. Zwia-stun Poranka przesłane mi przez jego wydawcę Pana N.H.Barboura .Jest rzeczą oczywistą, że podczas tamtych spotkań Russell przyjął całąchronologię Barboura, włącznie z jego obliczeniem Czasów Pogan .72 Jesz-cze w Filadelfii Russell napisał artykuł Kiedy się zakończą CzasyPogan? opublikowany w czasopiśmie Georga Storrsa Bible Exami-ner (Badacz Biblii), w wydaniu z pazdziernika 1876 roku.Czego właściwienależało się spodziewać w roku 1914? W książce pt. Nadszedł czas opu-blikowanej w roku 1889 (znanej pózniej jako II Tom Wykładów PismaZwiętego) na stronach 76 78 Russell ujmuje swe oczekiwania w siedmiupunktach: Po pierwsze, że w tym roku Królestwo Boże.obejmie pełną władzę nadświatem a wkrótce potem zostanie ustanowione na ruinach obecnych syste-mów. Po drugie, że ten, który ma prawo, aby objąć panowanie nad światem, wów-czas będzie obecny jako nowy Władca Ziemi. Po trzecie, że na jakiś czas przed końcem roku 1914 ostatni członek uznane-go przez Boga Kościoła Chrystusowego, królewskiego kapłaństwa , ciałaChrystusowego zostanie uwielbiony wraz ze swą Głową (Jezusem). Po czwarte, że od tego czasu Jeruzalem nie będzie dłużej deptane przez po-gan, lecz powstanie z prochu Bożej niełaski do chwały. Po piąte, że od tego czasu, lub nawet wcześniej, ślepota z części Izraela bę-dzie usunięta, albowiem miała trwać tylko dotąd, dopóki nie wejdzie pełnia po-gan (Rzym.11:25). Po szóste, że wielki czas ucisku, jakiego nie było odkąd istnieją narody, za-kończy się powszechną anarchią.po czym strapiona ludzkość zacznie zazna-wać pokojowych błogosławieństw nowych niebios i nowej ziemi . Po siódme, że przed ową datą Królestwo Boże zorganizowane w mocy, bę-dzie na ziemi i połamie i pokruszy posąg przedstawiający rządy pogańskie(Dan.2:34) i całkiem pochłonie władzę ich królów. Były to faktycznie bardzo śmiałe przewidywania.Czy Russell naprawdęwierzył, że wszystkie te wydarzenia będą miały miejsce w ciągu następnychdwudziestu pięciu lat? W roku 1894 tak napisał na temat wyznaczonej daty,1914 roku: Nie ma potrzeby zmieniać wyliczeń, nawet nie powinniśmy tego robić, ponie-waż to nie są nasze daty, lecz Boże.Pamiętajmy jednak, że rok 1914 nieoznacza początku, ale koniec czasu ucisku .7372Wskazał na to również sam Russell: .kiedy spotkaliśmy się pierwszy raz (.) musiałem się od niegowiele nauczyć odnośnie czasu. Zion's Watch Tower, specjalne wydanie z 25 kwietnia 1894 roku, pt. AConspiracy Exposed , s.100.73Zion's Watch Tower, lipiec 1894, przedruki, s.1677.57 W związku z tym sądzono, że czas ucisku , rozpocznie się na kilka latprzed rokiem 1914, nie pózniej niż w roku 1910 , zaś jego punkt kulmina-cyjny nastąpi w roku 1914.74Jednakże w roku 1904, na dziesięć lat przed rokiem 1914, Russell zmie-nił swój pogląd na temat czasu ucisku.W artykule opublikowanym w Zio-n's Watch Tower z 1 lipca 1904 roku, pt. Powszechna anarchia przedczy po pazdzierniku 1914 roku , dowodził, że czas ucisku nastanie po upły-wie pazdziernika 1914 roku: Spodziewamy się, że anarchia, którą zakończy się okres wielkiego uciskupoprzedzający błogosławieństwa Tysiąclecia, nastąpi bardzo szybko popazdzierniku 1914, naszym zdaniem w jednej godzinie , nagle .Nie nale-ży się bowiem spodziewać, że zakończenie naszegoczterdziestoletniego żniwa w pazdzierniku 1914, będzie miało coś wspól-nego ze strasznym okresem anarchii, który według Pisma będzie udziałemchrześcijaństwa .75W wyniku tej poprawki, niektórzy czytelnicy doszli do wniosku, że wowym systemie chronologicznym mogą kryć się również inne błędy.Pewienczytelnik podsunął nawet myśl, iż bardziej poprawna jest chronologia opra-cowana przez biskupa Ushera, gdyż datuje ona zburzenie Jerozolimy na rok587 p.n.e., a nie na 606 p.n.e.Wtedy koniec okresu 2520 lat wypadałby wroku 1933, a nie w 1914
[ Pobierz całość w formacie PDF ]