Podobne
- Strona startowa
- Andrzej.Sapkowski. .Czas.Pogardy.[www.osiolek.com].1
- Andrzej.Sapkowski. .Ostatnie.Zyczenie.[www.osiolek.com].1
- Andrzej.Sapkowski. .Pani.Jeziora.[www.osiolek.com].1
- Andrzej.Sapkowski. .Wieza.jaskolki.[www.osiolek.com].1
- Andrzej Ziemiański Pomnik Cesarzowej Achai t2
- Drzewinski Andrzej Stalo sie ju Zbior 29
- Klub Pickwicka t.1 Dickens Ch
- Dołęga Mostowicz Tadeusz Drugie życie doktora Murka
- Grisham John Lawa przysieglych (2)
- Moorcock Michael Zwiastun Bur Sagi o Elryku Tom VIII (SCAN da
- zanotowane.pl
- doc.pisz.pl
- pdf.pisz.pl
- bezpauliny.htw.pl
Cytat
Do celu tam się wysiada. Lec Stanisław Jerzy (pierw. de Tusch-Letz, 1909-1966)
A bogowie grają w kości i nie pytają wcale czy chcesz przyłączyć się do gry (. . . ) Bogowie kpią sobie z twojego poukładanego życia (. . . ) nie przejmują się zbytnio ani naszymi planami na przyszłość ani oczekiwaniami. Gdzieś we wszechświecie rzucają kości i przypadkiem wypada twoja kolej. I odtąd zwyciężyć lub przegrać - to tylko kwestia szczęścia. Borys Pasternak
Idąc po kurzych jajach nie podskakuj. Przysłowie szkockie
I Herkules nie poradzi przeciwko wielu.
Dialog półinteligentów równa się monologowi ćwierćinteligenta. Stanisław Jerzy Lec (pierw. de Tusch - Letz, 1909-1966)
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.To sÅ‚oÅ„-ce umysłów przestaÅ‚o być dla nich widoczne [.].Niezdolni do ekstazy i do wzniosÅ‚ejkontemplacji, nie mogÄ…c już oglÄ…dać bytu, ludzie ci zajmowali siÄ™ Å›wiatem.ByÅ‚a tonastÄ™pnie idea wolnoÅ›ci, której siÅ‚Ä™ już widzieliÅ›my.I wreszcie idea gÅ‚oszÄ…ca, że wÅ‚a-sność stwarza obywatela: czy chodziÅ‚o o wÅ‚asność handlowÄ…, ziemskÄ…, czy przemysÅ‚o-wÄ…, idea ta nie zmieniÅ‚a siÄ™, każdy czÅ‚owiek, który coÅ› posiada w paÅ„stwie, zaintere-sowany jest w pomyÅ›lnoÅ›ci paÅ„stwa; bez wzglÄ™du na stanowisko spoÅ‚eczne, wyzna-czone mu przez szczególne okolicznoÅ›ci, uzyskuje on zawsze prawo gÅ‚osu i prawo dowÅ‚asnej reprezentacji wÅ‚aÅ›nie jako wÅ‚aÅ›ciciel, z racji swego posiadania, twierdziÅ‚a En-cyklopedia.Toteż wiÄ™kszość rzeczników filozofii oÅ›wieceniowej rekrutuje siÄ™ z burżuazji.To-też nowe formy literatury zwracajÄ… siÄ™ do publicznoÅ›ci burżuazyjnej.Toteż literaturaopisuje szybkie awanse w kierunku klasy, której granice nie sÄ… okreÅ›lone, ale którejwyróżnikiem jest bogactwo: Le paysan parvenu, La paysanne parvenue.La nouvellepaysanne pamenue, Le soldat pan/enu.Toteż teatr chÄ™tniej opiewa The London Mer-chant, kupca londyÅ„skiego, niż karykaturuje bourgeois-gentilhomme, mieszczanina maÅ‚-pujÄ…cego szlachcica: ten pierwszy, peÅ‚en godnoÅ›ci i sentencjonalny, ma swój wÅ‚asnyhandlowy kodeks honorowy, który nakÅ‚ada siÄ™ na zwykÅ‚y kodeks; Lilio wkÅ‚ada muw usta oÅ›wiadczenie, że tak jak miano kupca nie poniża nigdy szlachcica, tak samogodność kupca nie musi być koniecznie niedostÄ™pna szlachcicowi.Toteż Å‚zawy dramat1,robiÄ…c miejsce dla uczuciowoÅ›ci, Å›wiadczy jednoczeÅ›nie o pewnej ewolucji spoÅ‚ecznej:bourgeois zdobywa dla siebie dyplomy szlacheckie, podobnie jak zdobywa spoÅ‚eczeÅ„-stwo.Powstanie wielkiego przemysÅ‚u nie znajduje jeszcze wyrazu w literaturze: bÄ™-dzie to dzieÅ‚em wieku dziewiÄ™tnastego.Fragment książki Paula Hazarda La pensée européenne en XVIII siécle.De Montesquieu à Lessing, wydanej jużpo Å›mierci autora, w 1963 roku.Przedruk wedÅ‚ug wydania polskiego: Paul Hazard, MyÅ›l europejska w XVIII wieku.Od Monteskiusza do Lessinga,przeÅ‚.Halina SuwaÅ‚a, wstÄ™p StanisÅ‚aw Pietraszko, PIW, Warszawa 1972, s.238-242.1WÅ‚aÅ›ciwie: Å‚zawa komedia (firanc.comédie larmoyante) najwczeÅ›niejsza odmiana dramatumieszczaÅ„skiego, w której elementy tragedii mieszaÅ‚y siÄ™ z komediowymi.TematykÄ™ czerpano z życia klasÅ›rednich, a zadaniem sztuki byÅ‚o wzruszać widzów i wywoÅ‚ywać współczucie dla dobrych postaci (przypis red.tomu).363Ian WattRobinson Kruzoe homo oeconomicusWielu teoretyków ekonomii caÅ‚kiem sÅ‚usznie posÅ‚ugiwaÅ‚o siÄ™ postaciÄ… RobinsonaKruzoe jako przykÅ‚adem homo oeconomicus.Podobnie jak zwierzÄ™ polityczne sym-bolizowaÅ‚o typowÄ… dla dawnych spoÅ‚eczeÅ„stw postawÄ™ uspoÅ‚ecznionÄ…, czÅ‚owiek eko-nomiczny byÅ‚ symbolem nowego indywidualistycznego Å›wiatopoglÄ…du w jego aspek-cie ekonomicznym.Termin ten uważano kiedyÅ› za wynalazek Adama Smitha, w rze-czywistoÅ›ci samo pojecie jest o wiele starsze.Niemniej jest caÅ‚kiem zrozumiaÅ‚e, żewyrosÅ‚o ono do rangi symbolu, wyobrażajÄ…cego indywidualizm systemu ekonomicz-nego, dopiero wtedy, gdy indywidualizm ten osiÄ…gnÄ…Å‚ zaawansowane stadium rozwo-ju.Teza, że Robinson Kruzoe, podobnie jak Moll Flanders, Roksana, PuÅ‚kownik Ja-cque i Kapitan Singleton, stanowi uosobienie indywidualizmu ekonomicznego, nie wy-maga dÅ‚uższych uzasadnieÅ„.Wszyscy bohaterowie Defoe dążą do zdobycia pieniÄ™dzy,które nazwaÅ‚ on podstawowym miernikiem wartoÅ›ci tego Å›wiata ; dążą do tego celumetodycznie, kierujÄ…c siÄ™ rachunkiem zysków i strat stosowanym powszechnie w ksiÄ™-gowoÅ›ci; tÄ™ ostatniÄ… Max Weber uważaÅ‚ za charakterystycznÄ… cechÄ™ technicznÄ…nowoczesnego kapitalizmu1.Bohaterowie Defoe nie muszÄ… uczyć siÄ™ tej techniki; bezwzglÄ™du na okolicznoÅ›ci, w jakich siÄ™ urodzili i wychowali, majÄ… jÄ… we krwi i jak żadneinne postaci powieÅ›ciowe informujÄ… nas najdokÅ‚adniej o stanie swoich zasobów majÄ…t-kowych i pieniężnych.Mentalność ksiÄ™gowego góruje nad wszystkimi myÅ›lamii uczuciami Robinsona Kruzoe.Kiedy gospodarz w Lizbonie chce ofiarować mu 160moidorów na zaspokojenie pierwszych potrzeb po powrocie, Kruzoe pisze: Kiedy tomówiÅ‚, trudno mi byÅ‚o powstrzymać siÄ™ od Å‚ez; krótko mówiÄ…c, wziÄ…Å‚em sto owych mo-idorów i zażądaÅ‚em pióra i papieru, aby dać mu pokwitowanie na tÄ™ sumÄ™.Charakterystyczny dla ksiÄ™gowoÅ›ci sposób myÅ›lenia byÅ‚ tylko jednym z aspektówcentralnej zasady nowego porzÄ…dku spoÅ‚ecznego.ZasadÄ… caÅ‚ej naszej cywilizacji sÄ…1Zob.tekst Maxa Webera, Racjonalność kapitalistyczna, w tym rozdziale niniejszego tomu, s.453-459,(przyp.red.tomu).364Ian Watt ROBINSON KRUZOE HOMO OECONOMICUSstosunki miÄ™dzyosobowe oparte na umowie, w przeciwieÅ„stwie do niepisanych, tra-dycyjnych i grupowych zasad stosunków dawnych spoÅ‚eczeÅ„stw.PojÄ™cie umowy od-grywaÅ‚o ważnÄ… rolÄ™ również i w rozwoju teorii politycznego indywidualizmu.StanowiÅ‚oono potężny oręż w walce przeciwko Stuartom i znalazÅ‚o ukoronowanie w systemie po-litycznym Locke'a.Locke uważaÅ‚, że stosunki oparte na umowie obowiÄ…zywaÅ‚y rów-nież w stanie dzikoÅ›ci.Nietrudno zauważyć, że Kruzoe postÄ™puje jak wierny wyznawcaLocke'a kiedy na wyspie pojawiajÄ… siÄ™ nowi przybysze, zmusza ich do uznaniaswojego zwierzchnictwa, każąc im podpisać akt potwierdzajÄ…cy jego wÅ‚adzÄ™ absolutnÄ…(mimo iż, jak wspomina przedtem, zabrakÅ‚o mu atramentu).Robinson Kruzoe stal siÄ™ symbolem procesów zwiÄ…zanych ze wzrostem ekono-micznego indywidualizmu nie tylko dlatego, że miaÅ‚ wrodzony szacunek dla ksiÄ™go-woÅ›ci i umów prawnych i że motywy ekonomiczne odgrywaÅ‚y w jego życiu rolÄ™pierwszorzÄ™dnÄ…
[ Pobierz całość w formacie PDF ]